Документальная литература
Una política del síntoma
Жанр — Документальная литература; язык — es; формат — epub.
О книге
"Los caracteres que aparecen en la tapa del presente libro expresan dos maneras de nombrar la política para los chinos.
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La primera indica actividad. El lector encontrará desarrollado este aspecto a partir de lo que llamo la acción política propiamente dicha, acompañada o no, según la ocasión, el momento oportuno, de lo impolítico, acción política también pero de una eficacia indirecta.
En proporciones variables una no es sin la otra.
<br/>
Las lecturas que esa relación imposible permiten delinear abarcan sucesivamente temas de actualidad: la diferencia entre cultura y civilización, el racismo, la biopolítica, la evaluación, la izquierda y la derecha, etc.
<br/>
Como quien escribe es un practicante del psicoanálisis formado en la orientación lacaniana, el abordaje de todos esos temas va de la prudencia a la cautela.
<br/>
De allí que proponga leer el síntoma tal cual se presenta en lo social.
<br/>
La segunda manera de nombrar la política para los chinos indica estudio.
<br/>
Así como la filosofía política hace uso de los significantes lacanianos, nosotros usamos los significantes de la filosofía política en el punto que permiten volver a interrogar nuestra política.
<br/>
¿Solo eso? No, la lectura que podamos hacer de lo social no elude la interpretación.
<br/>
Pero ésta la pensamos suficientemente alejada del sentido y en el límite, apuntando al fuera de sentido.
<br/>
Me autorizo a sostener una hipótesis: lo impolítico y la acción política, así como los encontramos en Spinoza y otros autores, hacen borde con el pensamiento letrado chino y permiten una mejor subjetivación de la lógica no-todo que es la que compete al psicoanálisis.
Es allí que el sabio chino, el santo de Baltazar Gracián, y el psicoanalista lacaniano constituyen una vecindad."
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La primera indica actividad. El lector encontrará desarrollado este aspecto a partir de lo que llamo la acción política propiamente dicha, acompañada o no, según la ocasión, el momento oportuno, de lo impolítico, acción política también pero de una eficacia indirecta.
En proporciones variables una no es sin la otra.
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Las lecturas que esa relación imposible permiten delinear abarcan sucesivamente temas de actualidad: la diferencia entre cultura y civilización, el racismo, la biopolítica, la evaluación, la izquierda y la derecha, etc.
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Como quien escribe es un practicante del psicoanálisis formado en la orientación lacaniana, el abordaje de todos esos temas va de la prudencia a la cautela.
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De allí que proponga leer el síntoma tal cual se presenta en lo social.
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La segunda manera de nombrar la política para los chinos indica estudio.
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Así como la filosofía política hace uso de los significantes lacanianos, nosotros usamos los significantes de la filosofía política en el punto que permiten volver a interrogar nuestra política.
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¿Solo eso? No, la lectura que podamos hacer de lo social no elude la interpretación.
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Pero ésta la pensamos suficientemente alejada del sentido y en el límite, apuntando al fuera de sentido.
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Me autorizo a sostener una hipótesis: lo impolítico y la acción política, así como los encontramos en Spinoza y otros autores, hacen borde con el pensamiento letrado chino y permiten una mejor subjetivación de la lógica no-todo que es la que compete al psicoanálisis.
Es allí que el sabio chino, el santo de Baltazar Gracián, y el psicoanalista lacaniano constituyen una vecindad."
